Стремление к прогрессу всегда было для масонов Великого Востока Франции движущей силой в их размышлениях и действиях, и этот принцип стал неотъемлемой частью Традиции послушания. Мы наследники мужчин и женщин, каждый из которых по-своему работал над улучшением человечества: Вольтер, Лафайет, Гарибальди, Огюст Бланки, Виктор Шельхер, Эмир Абд Эль-Кадер, Луиза Мишель, Бакунин, Жан Зай, Феликс. Эбуэ, Пьер Броссолетт и многие другие. Мы гордимся тем, что они обогатили наши ложи своим присутствием.
Вот почему Великий Восток Франции является бдительным защитником принципов, содержащихся в его девизе, который также является девизом Республики: «Свобода, Равенство, Братство». Великий Восток Франции привязан к абсолютной свободе совести, которая гарантируется секуляризмом наших институтов.
В традициях исследований и эмансипации Великого Востока Франции масонское посвящение должно трансформировать человека во всех его измерениях.
Масонство до сих пор утверждает эти принципы, так метко изложенные в 1738 году братом Шевалье де Рамсе: «Люди не различаются по существу ни разницей в языках, на которых они говорят, ни одеждой, которую они носят, ни странами, которые они занимают, ни достоинствами, с которыми они одеты. ... Весь мир - всего лишь одна великая республика ... Именно для возрождения и распространения этих основных принципов, взятых из природы человека, наше общество было впервые создано ».
История Великого Востока Франции представляет собой серию обязательств его членов по воплощению гуманистических принципов в жизнь в мире, который находится в состоянии полной мутации и в поисках новых ориентиров.
Примерно в 1725 году во Франции появляются первые масонские ложи. Они укореняются в либеральной и англофильской атмосфере и поначалу затрагивают только высшую аристократию. К середине века масонство получает широкое распространение.
В 1773 год считается годом образования Великого Востока Франции, когда на 17 пленарных заседаниях были определены два ключевых принципа организации ордена: выборность должностных лиц и представительство всех лож.
От имени Великого Магистра, Герцога Шартрского, и под реальной властью Генерального Администратора, Герцога Монморанси-Люксембургского, Великий Восток управляется тремя палатами, в которых заседают избранные представители лож. Как говорилось в циркуляре 1788 года: «деятельность Великого Востока по своей сути демократична».
В XVIII веке Великие ложи по всему миру решили больше не набирать только христиан, а открыть ложи для мужчин всех религий. В XIX веке Великий Восток Франции пошел еще дальше, предложив масонское посвящение всем мужчинам при условии, что они уважают «Моральный закон» в соответствии с буквой Конституции Андерсона (1723 г.). Желая, таким образом, искренне быть «центром союза между людьми, которые в противном случае остались бы вечно чужими», Великий Восток отменил в 1877 году обязательство своих членов ссылаться на существование Бога и на бессмертие души. Так родилось «либеральное» или «адогматическое» масонство, которое приветствует верующих и неверующих и поэтому оставляет своим членам абсолютную свободу совести и исследований. Великий Восток считает, что метафизические концепции — это исключительно вопрос личного восприятия. Поэтому ложи Великого Востока Франции работают по своему выбору либо по призыву Всемирного масонства, либо во славу Великого Архитектора Вселенной. Они следуют гуманистическому подходу, сбалансированному между размышлениями и инициатической работой.
Также с конца XIXв, ак в Великой Ложе, так и на Великом Востоке дебаты о вступлении женщин в масонство усилились. Результатом стало создание смешанного послушания “Le Droit Humain” и Великой Женской Ложи Франции.
На сегодняшний день в Великом Востоке создаются и работают как чисто мужские ложи, так и смешанные. Каждая ложа самостоятельно выбирает формат работы, основываясь на беспрекословном принципе суверенитета лож.
Первая ложа Великого Востока Франции (ВВФ) была открыта в России 28 апреля 1991 года.
